类别：生活家居 / 日期：2023-08-24 / 浏览：44 / 评论：0
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1、齐宣王见孟子于雪宫。
2、王曰：“贤者亦有此乐乎？”。
3、孟子对曰：“有。
4、人不得，则非其上矣。
5、不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。
6、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
7、乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
8、昔者齐景公问于晏子，曰：‘吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，放于琅邪。
9、吾何修而可以比于先王观也？’晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也。
10、诸侯朝于天子曰述职，述职者，述所职也。
11、无非事者。
12、春省耕而补不足，秋省敛而助不给。
13、夏谚曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。
14、’今也不然。
15、师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。
16、睊睊胥谗，民乃作慝。
17、方命虐民，饮食若流，流连荒亡，为诸侯忧。
18、从流下而忘反，谓之流；从流上而忘反，谓之连；从兽无厌，谓之荒；乐酒无厌，谓之亡。
19、先王无流连之乐，荒亡之行。
20、惟君所行也。
21、’景公说。
22、大戒于国，出舍于郊，于是始兴发补不足。
23、召大师，曰：‘为我作君臣相说之乐！’盖《徴招》《角招》是也。
24、其诗曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。
25、” 译文： 齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。
26、宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？” 孟子回答说：“有。
27、人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。
28、得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为老百姓的领导人而不与民同乐也是不对的。
29、国君以老百姓的忧愁为忧愁，老百姓也会以国君的有愁为忧愁。
30、以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能这样还不能够使天下归服，是没有过的。
31、 “从前齐景公问晏子说：‘我想到转附、朝舞两座山去观光游览，然后沿着海岸向南行，一直到琅邪。
32、我该怎样做才能够和古代圣贤君王的巡游相比呢？’ “晏子回答说：‘问得好呀！天子到诸侯国家去叫做巡狩。
33、巡狩就是巡视各诸侯所守疆土的意思。
34、诸侯去朝见天子叫述职。
35、述职就是报告在他职责内的工作的意思。
36、没有不和工作有关系的。
37、春天里巡视耕种情况，对粮食不够吃的给予补助；秋天里巡视收获情况，对歉收的给予补助。
38、夏朝的谚语说：“我王不出来游历，我怎么能得到休息？我王不出来巡视，我怎么能得到赏赐？一游历一巡视，足以作为诸侯的法度。
39、”现在可不是这样了，国君一出游就兴师动众，索取粮食。
40、饥饿的人得不到粮食补助，劳苦的人得不到休息。
41、大家侧目而视，怨声载道，违法乱记的事情也就做出来了。
42、这种出游违背天意，虐待百姓，大吃大喝如同流水一样浪费。
43、真是流连荒亡，连诸侯们都为此而忧虑。
44、什么叫流连荒亡呢？从上游向下游的游玩乐而忘返叫做流；从下游向上游的游玩乐而忘返叫做连；打猎不知厌倦叫做荒；嗜酒不加节制叫做亡。
45、古代圣贤君王既无流连的享乐，也无荒亡的行为。
46、至于大王您的行为，只有您自己选择了。
47、’ “齐景公听了晏子的话非常高兴，先在都城内作了充分的准备，然后驻扎在郊外，打开仓库赈济贫困的人。
48、又召集乐官说：‘给我创作一些君臣同乐的乐曲！’这就是《徴招》、《角招》。
49、其中的歌词说：‘畜君有什么不对呢？’‘畜君’，就是热爱国君的意思。
50、”。
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